Secularization Policy and the Transformation of Islam in Southern Kazakhstan (1920s–1980s)

Аңдатпа

Мақала 1920–1980 жылдар аралығындағы Оңтүстік Қазақстандағы исламға қатысты мемлекеттік саясатты зерттеуге және кеңестік секуляризация жағдайында діни практикалардың қызмет ету ерекшеліктерін талдауға арналған. Тақырыптың өзектілігі кеңестік кезеңдегі мемлекет пен діннің өзара әрекеттесуінің аймақтық ерекшеліктерін нақтылау қажеттілігімен, сондай-ақ институционалдық шектеулер жағдайында ислам дәстүрінің тұрақтылығын айқындаған факторларды анықтаумен негізделеді. Мақалада діни саланы реттеген нормативтік-құқықтық базаның эволюциясы қарастырылады, оның ішінде «Шіркеуді мемлекеттен және мектепті шіркеуден бөлу туралы» Декрет, Діни бірлестіктер туралы заңнама, сондай-ақ КСРО-ның 1936 және 1977 жылдардағы Конституцияларының ережелері талданған. Мемлекеттік саясатты өңірлік деңгейде іске асырумеханизмдерін талдауға және олардың халықтың діни өміріне әсеріне ерекше назар аударылады. Архив құжаттарының негізінде қоғамдық діни қызметтің шектеулі жағдайында исламдық практикалардың қызмет ету ерекшеліктері анықталды. Мемлекеттік саясат исламның институционалдық құрылымын бөлшектеуге, соның ішінде діни мекемелерді жабуға, діни білім беруді шектеуге және діни қызметкерлердің қызметін бақылауға бағытталғаны көрсетілген. Сонымен қатар бұл шаралар діни тәжірибелерді бейресми түрде сақтаумен қатар жүретіні анықталды. Мұрағат құжаттарын талдау ресми діни мекемелерден тыс орындалған неке қию, жерлеу және сүндетке байланысты рәсімдерді қоса алғанда, өмірлік циклдегі рәсімдердің кеңінен қолданылғанын көрсетеді. Жергілікті қауымдастықтар деңгейінде діни дәстүрдің қайта жаңғыртылуын қамтамасыз ететін бейресми діни желілер мен тәжірибелердің бар екендігі анықталды. Оңтүстік Қазақстан қалаларын (Түркістан, Сайрам, Шымкент, Арыс) салыстырмалы талдау тарихи-мәдени ерекшеліктерімен және урбанизация дәрежесімен байланысты діни өмір сипатындағы айырмашылықтарды көрсетеді. Діни дәстүрі дамыған қалаларда діни тәжірибелердің сақталу деңгейі жоғары екендігі анықталды, ал индустриалды орталықтарда олар негізінен жасырын формаларға ие болды. Зерттеудің ғылыми жаңалығы секуляризация процестерінің аймақтық дифференциациясын анықтау және жергілікті қауымдастық деңгейінде исламдық тәжірибелердің көбею механизмдерін нақтылау. Жұмыста діни дәстүрді сақтаудың негізгі факторлары ретінде отбасылық-тұрмыстық саланың және бейресми діни желілердің рөлі нақтыланған, сондай-ақ институционалдық шектеулер жағдайында діни өмірдің тұрақтылығын қалыптастырудағы тарихи-мәдени контекстің маңызы көрсетілген. Алынған нәтижелер кеңестік қоғамдағы діннің аймақтық деңгейде жұмыс істеу ерекшеліктерін нақтылауға және шектеулер жағдайында діни өмірге бейімделу формаларын анықтауға мүмкіндік береді.